Veriaci katolíci vedia, že k ich základným povinnostiam patrí účasť na sv. omši v nedeľu a prikázaný sviatok, ak ich od toho neospravedlňujú vážne príčiny, ktoré sú všetkým známe z vyučovania katechizmu (do toho patrí aj obdobie korona-vírusu). Ak nemáme na mysli tieto záležitosti, vo všeobecnosti sa konštatuje, že ubúda počet návštevníkov nedeľnej sv. omše. Je namieste otázka, či je to presvedčenie, či je to lenivosť, či naozaj ľudia sú zavalení takými skutočnosťami (neberme do úvahy teraz pandémiu), ktoré ich ospravedlňujú od účasti na nedeľnej sv. omši.
V živote platí skúsenosť, že aký kto do kostola, taký je všade. Zisťujeme, že ak je niekto lenivý do kostola, tak je lenivý aj v iných veciach. Napr. ako dlho trvalo, kým sme sa konečne naučili nosiť rúško, ale nie všetci. Koľkí ešte dnes, najmä z radov opozície, vyhlasujú, že nariadiť nosiť rúško je proti slobode človeka. Ak by to bolo tak, tak potom by som musel svoju učiteľku v prvých rokoch odsúdiť ako prekážku mojej slobody, keď som výlučky z nosa utieral do rukáva a ona ma poslala domov po vreckovku. Ak vo všeobecnosti sa predpokladá, že rúško je naozaj brániacim prostriedkom k získaniu covidu, čo vidíme, že všade na svete sa to nosí, prečo ja mám byť múdrejší? Skrýva sa za tým lenivosť. Nie presvedčenie, že je to zbytočné, lebo keby savážnymi argumentami dokázal opak, naozaj by sme prestali rúška nosiť.
A tak je to aj s kostolom. Nie je to otázka presvedčenia, ale lenivosti. Keby to bola otázkapresvedčenia, to by sme videli vtedy, keby takíto nežiadali krst pre svoje deti, že by sa nedožadovali cirkevného pohrebu, lebo je to ich presvedčenie. A v súčasnosti zažívame pravý opak. Ľudia sú bez filozofického presvedčenia, alebo ľahostajní. Za každú cenu krst dieťaťa, za každú cenu cirkevný pohreb svojho manžela, lebo vraj on bol veľmi dobrý človek.
Vidíme, ako ľahostajnosť k nedeľnej sv. omši sa predlžuje až do pohŕdania predpismi vlády na ochranu zdravia pred korona-vírusom, čo dennodenne počúvame z televízie a z dennej tlače.
Aký kto ku kostolu, taký je všade.